묵상 / 사도행전 13장 1-3절 (2019년 3월 10일 사순절 첫째주일)

안녕하세요!

지난 수요일이 개구리가 깨어난다는 경칩이었습니다. 날은 흐리고 춥지만 더는 영하로 내려가지 않을 겁니다. 또 봄이 가까이 오는지 몸에 꽃가루에 반응합니다. 우리 교우들 모두 하루하루 평안한 나날을 되시길 기도합니다. 그럼 밝고 건강한 얼굴로 주일에 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

행13:1 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 

         곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 

         및 사울이라

행13:2 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 

          내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니

행13:3 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라

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몇몇 사람의 전도로 안디옥교회가 태동합니다 (행11,20). 처음에는 예루살렘 교회에서 목회자를 파송 받아야 했습니다. 하지만 이후 모 교회를 도울 정도로 자랐습니다. 

그뿐만 아니라 예수 안에서 하나 된 모습을 보여줍니다. 1절은 단순한 이름의 나열로 보이지만 조금만 생각해보면 어우러지기 어려움 사람들끼리 한 공동체를 이루었는지 알 수 있습니다. 우선 바나바는 유력 가문 출신 정통파 유대인입니다. 시므온이 니게르라는 말은 흑인 노예 출신임을 밝힙니다. 구레네 출신인 무명 이방인 루기오가 교회 구성원이었습니다. 마나엔이 헤롯의 젖동생이라는 사실은 유대인이 볼 때는 매국노에 지나지 않습니다. 무엇보다도 예수 그리스도의 대적이었던 사울(바울)있습니다. 

도무지 한대 어우러질 수 없는 사람들이 한 공동체를 이루고 있었습니다. 안디옥교회의 면면을 살펴보며 교훈을 얻었으면 합니다.

묵상 / 출애굽기 12장 1-14절 (2019년 3월 3일 주현절 아홉째주일)

http://www.bricktestament.com/exodus/the_tenth_plague/ex12_07.jpg

안녕하세요!
많은 분이 기대 어린 마음으로 뉴스를 보고 계셨을 텐데요. 혹시나에서 역시나로 옮겨 오가는 실망스러운 뉴스를 접하게 되었습니다. 북한도 더는 핵실험을 하지 않겠다고 했고 미국도 협상의 여지를 열어두었으니 좋은 소식을 기다리며 기도할 뿐입니다. 밝고 건강한 얼굴로 주일에 뵙겠습니다.


:::: 말씀묵상 ::::

출12:1 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 말씀하시되
출12:2 이 달을 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고
출12:3 너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여 이르라
           이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 잡을지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되
출12:4 그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 사람 수를 따라서 하나를 잡고
           각 사람이 먹을 수 있는 분량에 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며
출12:5 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고
출12:6 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고
출12:7 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고
출12:8 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되
출12:9 날것으로나 물에 삶아서 먹지 말고 머리와 다리와 내장을 다 불에 구워 먹고
출12:10 아침까지 남겨두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 불사르라
출12:11 너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라
             이것이 여호와의 유월절이니라
출12:12 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이나 짐승을 막론하고
            애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라 나는 여호와라
출12:13 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라
            내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라
출12:14 너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라

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사순절 기간에 한 주 앞서 고난의 의미를 다시 한번 생각해 봅니다. 예수님께서 십자가에서 고난을 당하신 것은 죄에서 우리를 건져내시기 위함만이 아니라 새로운 삶의 시작을 위해서입니다. 죽어 천국 가는 데만 소용되는 믿음이 아니라 하루하루 경험하는 현신에 소용되는 신앙을 생각해 보았으면 합니다.

묵상 / 이사야 43장 1-7절 (2019년 2월 24일 주현절 여덟째주일)

Jesaja in einem Fresko in der Sixtinischen Kapelle (Michelangelo, 1509)

안녕하세요!
이렇게 봄이 오는듯 합니다. 그럼 밝고 건강한 얼굴로 주일 교회에서 뵙겠습니다.


:::: 말씀묵상 ::::

사43:1 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라
           이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라

           너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라

사43:2 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 

            네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니

사43:3 대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라엘의 거룩한 이요 네 구원자임이라 

           내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너를 대신하여 주었노라

사43:4 네가 내 눈에 보배롭고 존귀하며 내가 너를 사랑하였은즉

            내가 네 대신 사람들을 내어 주며 백성들이 네 생명을 대신하리니

사43:5 두려워하지 말라

           내가 너와 함께 하여 네 자손을 동방에서부터 오게 하며 서방에서부터 너를 모을 것이며

사43:6 내가 북방에게 이르기를 내놓으라 남방에게 이르기를 가두어 두지 말라

           내 아들들을 먼 곳에서 이끌며 내 딸들을 땅 끝에서 오게 하며

사43:7 내 이름으로 불려지는 모든 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라

           그를 내가 지었고 그를 내가 만들었느니라

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본문만 올라갑니다.

묵상 / 출애굽기 1장 15-22절 (2019년 2월 17일 주현절 일곱째주일)

http://www.bricktestament.com/exodus/too_many_hebrews/ex01_20.jpg

안녕하세요!

해가 바뀐 것이 얼마 전 같은데 벌써 이월도 중반을 넘어섭니다. 요 며칠 해가 나고 겨울이 대략 지나가는 분위기입니다. 병중에 있거나 출타 중인 교우들을 위해 기도해 주시기 바랍니다. 그럼 밝고 건강한 얼굴로 주일 교회에서 뵙겠습니다. 그럼 오는 주일 밝은 얼굴로 교회에서 뵙겠습니다. 

>말씀묵상<
출1:15 애굽 왕이 히브리 산파 십브라라 하는 사람과 부아라 하는 사람에게 말하여
출1:16 이르되 너희는 히브리 여인을 위하여 해산을 도울 때에 그 자리를 살펴서 

          아들이거든 그를 죽이고 딸이거든 살려두라
출1:17 그러나 산파들이 하나님을 두려워하여 애굽 왕의 명령을 어기고 남자 아기들을 살린지라
출1:18 애굽 왕이 산파를 불러 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 이같이 남자 아기들을 살렸느냐
출1:19 산파가 바로에게 대답하되 

          히브리 여인은 애굽 여인과 같지 아니하고 건장하여 

          산파가 그들에게 이르기 전에 해산하였더이다 하매
출1:20 하나님이 그 산파들에게 은혜를 베푸시니 그 백성은 번성하고 매우 강해지니라
출1:21 그 산파들은 하나님을 경외하였으므로 하나님이 그들의 집안을 흥왕하게 하신지라
출1:22 그러므로 바로가 그의 모든 백성에게 명령하여 이르되 

          아들이 내어나거든 너희는 그를 나일 강에 던지고 딸이거든 살려두라 하였더라

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출애굽기 히브리어 문장은 “이름들이 이러하다(These are the names)”로 시작하며, 야곱의 열두 아들 이름을 열거합니다. 그러면 이들의 이름을 제외하고, 가장 먼저 나오는 이름이 무엇일까요? 11절에 바로(Pharao)는 왕을 지칭하는 일반 명사이고, 출애굽기에 주인공이라고 할 수 있는 모세도 2장에서 처음 등장하고, 심지어 모세의 어머니와 아버지의 이름도 나오지 않습니다.


출애굽기에서 제일 먼저 나오는 이름은 ‘십브라’와 ‘부아’입니다. 십브라는 아름다움이라는 의미이고, 부아는 화려함이라는 의미를 갖습니다. 편의상 아름다울 미(美)자와 화려할 화(華)를 써서, '미자'와 '화자'라고 이름을 불러보겠습니다. 미자씨와 화자씨 이야기를 생각해 보았으면 합니다.

묵상 / 민수기 20장 10-13절 (2019년 2월 10일 주현절 여섯째주일)

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안녕하세요!
지난 월요일 입춘(立春)이었습니다. 불현듯 꽃샘추위가 찾아 올수도 있지만 어김없이 봄이 찾아오고 있습니다. 환절기 감기 조심하시고요. 밝고 건강한 얼굴로 주일에 뵙겠습니다.


:::: 말씀묵상 ::::

민20:10 모세와 아론이 회중을 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되
              반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고
민20:11 모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 치니 물이 많이 솟아나오므로
             회중과 그들의 짐승이 마시니라
민20:12 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되
             너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로
             너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라
민20:13 이스라엘 자손이 여호와와 다투었으므로 이를 므리바 물이라 하니라
             여호와께서 그들 중에서 그 거룩함을 나타내셨더라

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본문은 모세가 가나안 입성을 못하게 된 이유를 설명합니다. 하나님께서 반석을 명하여 물을 내라고 했는데 모세는 바위를 두 번 친 것뿐입니다. 이것이 가나안 입성을 못 할 정도로 심각한 문제 인가 하는 의문이 듭니다. 심각한 죄도 용서하시는 하나님이 사소해 보이는 이 일을 엄중히 다루시는 이유가 무엇인지, 무엇을 교훈하는지 함께 생각해 보려 합니다.