묵상 / 마태복음 3장 13-17절 (2022년 1월 2일 성탄절 둘째주일)

 

출처: thebricktestament.com/the_life_of_jesus/jesus_is_baptised/mk01_10.html

안녕하세요!
잘 지내고 계시는지요? 2022년 새해가 밝았습니다. 복 많이 받으시고요. 올 여름에는 여행이 자유로워질 수 있기를 기대해 봅니다. 그럼 모두 건강 조심하고요, 주일 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

마3:13 이 때에 예수께서 갈릴리로부터 요단 강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하시니

마3:14 요한이 말려 이르되 내가 당신에게서 세레를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까

마3:15 예수께서 대답하여 이르시되 이제 허락하라

           우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하시니 이에 요한이 허락하는지라

마3:16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고

           하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니

마3:17 하늘로부터 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라

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예수께서 요한에게 세례를 청하십니다. 문제는 하나님의 아들이 사람에게 세례를 받아야 하는가입니다. 요한이 난색을 표하는 것은 너무나 당연합니다. 주님께서는 모든 의를 이루는 것이 합당하다고 하십니다. 본문이 뜻하는 바가 무엇인지 함께 생각해 보겠습니다. 

묵상 / 마태복음 3장 5-12절 (2021년 12월 26일 성탄절 첫째주일)

www.schwesternmaria.de

 
안녕하세요!
오는 주일 헌금 전액은 위에 보시는 마리아 수녀회 후원금으로 사용하겠습니다. 단체에서 하는 사업은 홈페이지를 참고하시기 바랍니다. 그럼 모두 건강 조심하고요, 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

마3:5 이 때에 예루살렘과 온 유대와 요단 강 사방에서 다 그에게 나아와

마3:6 자기들의 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더니

마3:7 요한이 많은 바리새인들과 사두개인들이 세례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되

         독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐

마3:8 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고

마3:9 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각하지 말라 내가 너희에게 이르노니

         하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라

마3:10 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라

마3:11 나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니

           나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요

마3:12 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고

           쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라

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세례요한이 회개를 외쳤는데, 천국이 가까왔기 때문이라 합니다. 이번 주는 회개와 세례의 의미를 생각해 보려합니다. 

묵상 / 마태복음 3장 1-12절 (2021년 12월 18일 대강절 넷째주일)

St. Johannes der Täufer tauft die Juden in der Wüste

von Jean Baptiste Marie Pierre 1743 · Öl auf Leinwand

안녕하세요!
백신 접종자 수가 정체되는데 변이 바이러스도 빠르게 퍼지는 관계로 안심할 수 없는 날이 연이어집니다. 모두 건강 조심하고요, 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

마3:1 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 말하되 

마3:2 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하였으니

마3:3 저는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 

         너희는 주의 길을 준비하라 그의 오실 길을 곧게 하라 하였느니라

마3:4 이 요한은 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 음식은 메뚜기와 석청이었더라

마3:5 이 때에 예루살렘과 온 유대와 요단 강 사방에서 다 그에게 나아와

마3:6 자기들의 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더니

마3:7 요한이 많은 바리새인들과 사두개인들이 세례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되

         독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐

마3:8 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고

마3:9 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각하지 말라 내가 너희에게 이르노니

         하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라

마3:10 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라

마3:11 나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니

           나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요

마3:12 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고

           쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라

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마태복음은 일곱 개 이야기와 사이사이 다섯 편의 설교로 구성되어 있다고 말씀드렸는데 3장과 4장은 두 번째 이야기 부분입니다. "그때"라는 말로 시작하는데, 그때는 한편으로 앞선 헤롯 왕 때를 의미하기도 하고 다른 한편으로는 2장 13절 예수께서 세례를 받기 위해 요한께 나오시는 때를 의미하기도 합니다. 하나님의 약속을 분명히 현재 진행형이지만 우리 눈으로 보기에는 더딜 수도 있다고 읽어 낼 수 있습니다. 임마누엘의 예수님을 함께 묵상해 보았으면 합니다.

마태복음은 일곱개 이야기 사이사이에 다섯개 설교로 구성됨

A 예수 탄생과 공생애 개시 (1-2장: 첫 번째, 3-4장: 두 번째 이야기)

B 산상설교 (5-7장: 첫 번째 설교)

C 기적 이야기 (8, 9장: 세 번째 이야기)

D 교회의 기능 (10장: 두 번째 설교)

E 예수에 대한 반대 (11, 12장: 네 번째 이야기)

X 천국비유 (13장: 세 번째 설교)

E' 예수의 수난 (14-17장: 다섯 번째 이야기)

D' 교회의 권세와 권징 (18장: 네 번째 설교)

C' 예수 VS 종교 지도자의 갈등 (19-23장: 여섯 번째 이야기)

B' 종말 이야기 (24, 25장: 다섯 번째 설교)

A' 예수 사역 마무리 (26-18장: 일곱 번째 이야기)

묵상 / 마태복음 2장 13-23절 (2021년 12월 11일 대강절 셋째주일)

출처: thebricktestament.com/the_life_of_jesus/jesus_is_born_02/mt02_14.html
"요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가"

 

안녕하세요!

어제 코로나 백신 부스터 샷을 맞았습니다. 지난 1, 2차와 마찬가지로 별 부작용이 없었습니다. 서둘러 3차 접종하시고요, 예약과 접종 여부를 알려주시기를 바랍니다. 그리고 오는 주일에는 지난주에 광고한 대로 예배 후 정기총회로 모입니다. 그럼 주일 밝은 얼굴로 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

마2:13 그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 

            아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니

마2:14 요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가

마2:15 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바

            애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라

마2:16 이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 

            베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 

            박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니

마2:17 이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바

마2:18 라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라

            그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라

마2:19 헤롯이 죽은 후에 주의 사자가 애굽에서 요셉에게 현몽하여 이르되

마2:20 일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가라 아기의 목숨을 찾던 자들이 죽었느니라 하시니

마2:21 요셉이 일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 들어가니라

마2:22 그러나 아켈라오가 그의 아버지 헤롯을 이어 유대의 임금 됨을 듣고 거기로 가기를 무서워하더니 

            꿈에 지시하심을 받아 갈릴리 지방으로 떠나가

마2:23 나사렛이란 동네에 가서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라

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마태복음은 일차 독자가 유대인이었던 까닭에 유대인으로 예수님의 모습, 그리고 구약 선지자의 예언과 그 성취를 많이 소개하고 있습니다. 2장 13절 이후에 연속해서 세 차례 구약 선지자의 예언이 인용됩니다. 23절 "선지자(들)로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라"는 말씀을 구약에 어느 부분인지 특정하기 어려운 점이 있습니다. 이 부분을 함께 생각해 보았으면 합니다.  

묵상 / 마태복음 2장 1-12절 (2021년 12월 4일 대강절 둘째주일)

Adoration of the Magi (1609-1629) by Rubens (355.5 cm (11.6 ft) x 493 cm (16.1 ft)

안녕하세요!

코로나 판데믹 상황에서 두 번째 맞이하는 대강절 주간입니다. 새로운 변이로 확진자가 늘고 정부에서도 바이러스 확산을 막기 위해 대책을 마련하는데 사람의 경계심은 전과 같지 않은 듯 합니다. 서둘러 추가 접종을 받으시길 바랍니다. 그럼 다들 조심하시고요. 그럼 주일 밝은 얼굴로 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

마2:1 헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되

마2:2 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니

마2:3 헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라

마2:4 왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느냐 물으니

마2:5 이르되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된 바

마2:6 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다 

        네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다

마2:7 이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고

마2:8 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 

        나도 가서 그에게 경배하게 하라

마2:9 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 

        동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라

마2:10 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라

마2:11 집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 

        보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라

마2:12 그들은 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라

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오늘 본문을 이해하는데 여러 가지 난제가 있습니다. 우선은 동방 박사가 누구인지 정확히 알 수 없고 실제 별이 관측되었는지 알 수 없기 때문입니다. 성경이 그렇게 기록했으니 그렇게 믿어야 한다고 할 수 있고 아니면 마태복음 저자가 다른 의도를 가지고 별을 모티브로 사용했다고 볼 여지도 있습니다. 

우리의 질문은 본문에서 하나님의 역사가 드러나는 지점은 어디인가? 마태복음의 저작 연대를 70~90년 사이로 가늠할 때 세상 권세를 넘어서는 예수 그리스도의 부활 승리를 전제하고 오늘 본문을 바라보아야 합니다. 본문에서 드러나는 이방인을 향한 하나님의 관심, 오신 그리스도에 대한 유대인들의 적대감을 중심으로 말씀의 의미를 찾아가 보겠습니다.