묵상 / 마태복음 3장 1-12절 (2021년 12월 18일 대강절 넷째주일)

St. Johannes der Täufer tauft die Juden in der Wüste

von Jean Baptiste Marie Pierre 1743 · Öl auf Leinwand

안녕하세요!
백신 접종자 수가 정체되는데 변이 바이러스도 빠르게 퍼지는 관계로 안심할 수 없는 날이 연이어집니다. 모두 건강 조심하고요, 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

마3:1 그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 말하되 

마3:2 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하였으니

마3:3 저는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 

         너희는 주의 길을 준비하라 그의 오실 길을 곧게 하라 하였느니라

마3:4 이 요한은 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 음식은 메뚜기와 석청이었더라

마3:5 이 때에 예루살렘과 온 유대와 요단 강 사방에서 다 그에게 나아와

마3:6 자기들의 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더니

마3:7 요한이 많은 바리새인들과 사두개인들이 세례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되

         독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐

마3:8 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고

마3:9 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각하지 말라 내가 너희에게 이르노니

         하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라

마3:10 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라

마3:11 나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니

           나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요

마3:12 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고

           쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라

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마태복음은 일곱 개 이야기와 사이사이 다섯 편의 설교로 구성되어 있다고 말씀드렸는데 3장과 4장은 두 번째 이야기 부분입니다. "그때"라는 말로 시작하는데, 그때는 한편으로 앞선 헤롯 왕 때를 의미하기도 하고 다른 한편으로는 2장 13절 예수께서 세례를 받기 위해 요한께 나오시는 때를 의미하기도 합니다. 하나님의 약속을 분명히 현재 진행형이지만 우리 눈으로 보기에는 더딜 수도 있다고 읽어 낼 수 있습니다. 임마누엘의 예수님을 함께 묵상해 보았으면 합니다.

마태복음은 일곱개 이야기 사이사이에 다섯개 설교로 구성됨

A 예수 탄생과 공생애 개시 (1-2장: 첫 번째, 3-4장: 두 번째 이야기)

B 산상설교 (5-7장: 첫 번째 설교)

C 기적 이야기 (8, 9장: 세 번째 이야기)

D 교회의 기능 (10장: 두 번째 설교)

E 예수에 대한 반대 (11, 12장: 네 번째 이야기)

X 천국비유 (13장: 세 번째 설교)

E' 예수의 수난 (14-17장: 다섯 번째 이야기)

D' 교회의 권세와 권징 (18장: 네 번째 설교)

C' 예수 VS 종교 지도자의 갈등 (19-23장: 여섯 번째 이야기)

B' 종말 이야기 (24, 25장: 다섯 번째 설교)

A' 예수 사역 마무리 (26-18장: 일곱 번째 이야기)

묵상 / 마태복음 2장 13-23절 (2021년 12월 11일 대강절 셋째주일)

출처: thebricktestament.com/the_life_of_jesus/jesus_is_born_02/mt02_14.html
"요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가"

 

안녕하세요!

어제 코로나 백신 부스터 샷을 맞았습니다. 지난 1, 2차와 마찬가지로 별 부작용이 없었습니다. 서둘러 3차 접종하시고요, 예약과 접종 여부를 알려주시기를 바랍니다. 그리고 오는 주일에는 지난주에 광고한 대로 예배 후 정기총회로 모입니다. 그럼 주일 밝은 얼굴로 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

마2:13 그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 

            아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니

마2:14 요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가

마2:15 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바

            애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라

마2:16 이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 

            베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 

            박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니

마2:17 이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바

마2:18 라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라

            그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라

마2:19 헤롯이 죽은 후에 주의 사자가 애굽에서 요셉에게 현몽하여 이르되

마2:20 일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 가라 아기의 목숨을 찾던 자들이 죽었느니라 하시니

마2:21 요셉이 일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 들어가니라

마2:22 그러나 아켈라오가 그의 아버지 헤롯을 이어 유대의 임금 됨을 듣고 거기로 가기를 무서워하더니 

            꿈에 지시하심을 받아 갈릴리 지방으로 떠나가

마2:23 나사렛이란 동네에 가서 사니 이는 선지자로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라 하심을 이루려 함이러라

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마태복음은 일차 독자가 유대인이었던 까닭에 유대인으로 예수님의 모습, 그리고 구약 선지자의 예언과 그 성취를 많이 소개하고 있습니다. 2장 13절 이후에 연속해서 세 차례 구약 선지자의 예언이 인용됩니다. 23절 "선지자(들)로 하신 말씀에 나사렛 사람이라 칭하리라"는 말씀을 구약에 어느 부분인지 특정하기 어려운 점이 있습니다. 이 부분을 함께 생각해 보았으면 합니다.  

묵상 / 마태복음 2장 1-12절 (2021년 12월 4일 대강절 둘째주일)

Adoration of the Magi (1609-1629) by Rubens (355.5 cm (11.6 ft) x 493 cm (16.1 ft)

안녕하세요!

코로나 판데믹 상황에서 두 번째 맞이하는 대강절 주간입니다. 새로운 변이로 확진자가 늘고 정부에서도 바이러스 확산을 막기 위해 대책을 마련하는데 사람의 경계심은 전과 같지 않은 듯 합니다. 서둘러 추가 접종을 받으시길 바랍니다. 그럼 다들 조심하시고요. 그럼 주일 밝은 얼굴로 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

마2:1 헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되

마2:2 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니

마2:3 헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라

마2:4 왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 모아 그리스도가 어디서 나겠느냐 물으니

마2:5 이르되 유대 베들레헴이오니 이는 선지자로 이렇게 기록된 바

마2:6 또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에서 가장 작지 아니하도다 

        네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라 하였음이니이다

마2:7 이에 헤롯이 가만히 박사들을 불러 별이 나타난 때를 자세히 묻고

마2:8 베들레헴으로 보내며 이르되 가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 

        나도 가서 그에게 경배하게 하라

마2:9 박사들이 왕의 말을 듣고 갈새 

        동방에서 보던 그 별이 문득 앞서 인도하여 가다가 아기 있는 곳 위에 머물러 서 있는지라

마2:10 그들이 별을 보고 매우 크게 기뻐하고 기뻐하더라

마2:11 집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 

        보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라

마2:12 그들은 꿈에 헤롯에게로 돌아가지 말라 지시하심을 받아 다른 길로 고국에 돌아가니라

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오늘 본문을 이해하는데 여러 가지 난제가 있습니다. 우선은 동방 박사가 누구인지 정확히 알 수 없고 실제 별이 관측되었는지 알 수 없기 때문입니다. 성경이 그렇게 기록했으니 그렇게 믿어야 한다고 할 수 있고 아니면 마태복음 저자가 다른 의도를 가지고 별을 모티브로 사용했다고 볼 여지도 있습니다. 

우리의 질문은 본문에서 하나님의 역사가 드러나는 지점은 어디인가? 마태복음의 저작 연대를 70~90년 사이로 가늠할 때 세상 권세를 넘어서는 예수 그리스도의 부활 승리를 전제하고 오늘 본문을 바라보아야 합니다. 본문에서 드러나는 이방인을 향한 하나님의 관심, 오신 그리스도에 대한 유대인들의 적대감을 중심으로 말씀의 의미를 찾아가 보겠습니다. 

묵상 / 마태복음 1장 18-25절 (2021년 11월 28일 대강절 첫째주일)

By Gaetano Gandolfi - commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5802153

 

안녕하세요!

'위드 코로나' 정책이 시행되며 접촉이 늘다보니 자연스럽게 확진자가 가파르게 늘어난다 정도로 생각했는데 새로운 변이 '오미크론'이 등장했습니다. 이미 경험한 대로 새로운 변이 확진자가 독일이나 한국에 지금 없다고 안심할 수 없습니다. 다들 조심하시고요. 그럼 주일 밝은 얼굴로 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

마1:18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 

            그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니

마1:19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여

마1:20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되

            다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라

마1:21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라

마1:22 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되

마1:23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 

            이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

마1:24 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔으나

마1:25 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라

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우리는 출애굽기에서 성막을 만들 재료 방법에 대해 하나님이 모든 세밀한 부분까지 설명하시는 모습을 확인했습니다. 하나님의 말씀대로 천막을 세운곳이 성전이 된다는 사실을 확인했습니다. 뜻하는 바는 하나님께서 이스라엘 백성 가운데 임재하기 위해서는 건물이나 정성이나 가치 있는 장식이 필요한 것이 아니라 이스라엘의 순종이 필요하다 점도 확인했습니다. 구약의 하나님은 성막을 통해서 당신의 모습을 간접적으로 드러내셨다면 성자 하나님 예수께서 이 땅에 인간으로 오심으로 성막의 실체가 드러났다고 할 수 있습니다. 이런 맥락에서 마태복음을 살펴보았으면 합니다. 

묵상 / 누가복음 16장 19-31절 (2020년 12월 20일 대강절 넷째주일)

http://thebricktestament.com/the_parables_of_jesus/rich_man_in_hell/02.html

안녕하셨느냐는 평범한 인사에 진심이 담기는 때를 보내고 있습니다. 모두가 아시는 대로 잠정적으로 1월 10일까지는 lock down 상황입니다. 예배는 안전거리 확보를 전제로만 허용됩니다. 예배 후에 나누는 담소가 외국에 사는 우리에게는 적지 않은 활력소와 재미가 되지만 앞으로 삼 주간은 조금 서둘러 집으로 향했으면 합니다. 예배도 정성을 다하여 드리지만, 시간은 짧아지도록 신경 쓰겠습니다. 정부 방역 대책에 교회가 협조했으면 하는 마음 때문입니다.

그럼 밝고 건강한 얼굴로 주일 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

눅16:19 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화롭게 즐기더라

눅16:20 그런데 나사로라 이름하는 한 거지가 헌데 투성이로 그의 대문 앞에 버려진 채

눅16:21 그 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라

눅16:22 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매

눅16:23 그가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고

눅16:24 불러 이르되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어

             내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 괴로워하나이다

눅16:25 아브라함이 이르되 얘 너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라

             이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로움을 받느니라

눅16:26 그뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고

             거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라

눅16:27 이르되 그러면 아버지여 구하노니 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서

눅16:28 내 형제 다섯이 있으니 그들에게 증언하게 하여 그들로 이 고통 받는 곳에 오지 않게 하소서

눅16:29 아브라함이 이르되 그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라

눅16:30 이르되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여

             만일 죽은 자에게서 그들에게 가는 자가 있으면 회개하리이다

눅16:31 이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면

             비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라

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누가복음 15장 비유(잃은 양, 되찾은 드라크마와 되찾은 아들)는 유대 바리새인들을 향한다면 16장의 비유는 제자들을 향하고 있습니다. 내용은 분명한데 무슨 교훈을 주시고자 하는지 이해가 쉽지 않습니다. 함께 생각해 보겠습니다.

묵상 / 누가복음 6장 20-36절 (2020년 12월 13일 대강절 셋째주일)

안녕하세요!
오는 주일은 예수님의 오심을 기념하는 대강절 셋째 주간입니다. 또 오는 주일에는 예배 후 공동의로 모입니다. 올해는 우리가 다 아는 이유로 지난해와는 조금 다른 모양으로 진행될 겁니다. 그럼 밝고 건강한 얼굴로 주일 교회에서 뵙겠습니다.


:::: 말씀묵상 ::::

눅6:20 예수께서 눈을 들어 제자들을 보시고 이르시되 너희 가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이요

눅6:21 지금 주린 자는 복이 있나니

           너희가 배부름을 얻을 것임이요 지금 우는 자는 복이 있나니 너희가 웃을 것임이요

눅6:22 인자로 말미암아 사람들이 너희를 미워하며 멀리하고 욕하고 너희 이름을 악하다 하여 버릴 때에는

           너희에게 복이 있도다

눅6:23 그 날에 기뻐하고 뛰놀라 하늘에서 너희 상이 큼이라 그들의 조상들이 선지자들에게 이와 같이 하였느니라

눅6:24 그러나 화 있을진저 너희 부요한 자여 너희는 너희의 위로를 이미 받았도다

눅6:25 화 있을진저 너희 지금 배부른 자여 너희는 주리리로다 화 있을진저

           너희 지금 웃는 자여 너희가 애통하며 울리로다

눅6:26 모든 사람이 너희를 칭찬하면 화가 있도다 그들의 조상들이 거짓 선지자들에게 이와 같이 하였느니라

눅6:27 그러나 너희 듣는 자에게 내가 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 미워하는 자를 선대하며

눅6:28 너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라

눅6:29 너의 이 뺨을 치는 자에게 저 뺨도 돌려대며 네 겉옷을 빼앗는 자에게 속옷도 거절하지 말라

눅6:30 네게 구하는 자에게 주며 네 것을 가져가는 자에게 다시 달라 하지 말며

눅6:31 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라

눅6:32 너희가 만일 너희를 사랑하는 자만을 사랑하면 칭찬 받을 것이 무엇이냐

           죄인들도 사랑하는 자는 사랑하느니라

눅6:33 너희가 만일 선대하는 자만을 선대하면 칭찬 받을 것이 무엇이냐 죄인들도 이렇게 하느니라

눅6:34 너희가 받기를 바라고 사람들에게 꾸어 주면 칭찬 받을 것이 무엇이냐

           죄인들도 그만큼 받고자 하여 죄인에게 꾸어 주느니라

눅6:35 오직 너희는 원수를 사랑하고 선대하며 아무 것도 바라지 말고 꾸어 주라 그리하면 너희 상이 클 것이요

           또 지극히 높으신 이의 아들이 되리니 그는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자하시니라

눅6:36 너희 아버지의 자비로우심 같이 너희도 자비로운 자가 되라

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신앙이 있는 사람이나 없는 사람이나 종교의 차이를 불문하고 한 가지 문제로 인류가 어려움을 겪고 있습니다. 인류역사상 이런 때가 있었나 싶습니다.  모든 사람의 소원하는 바가 같고 모든 신앙인이 같은 기도를 합니다. 

서로 다른 말씀이 아니라 신자들이 한 말씀을 가지고 묵상하면 어떤 결과가 있을까요? 말씀은 하나지만 서로 다양한 해석과 서로 다른 은혜가 있으리라 생각합니다. 독일 교회에서는 1934년부터 연례 표어를 개교회 별로 정하지 않고 개신교회가 협의를 통해 정합니다. 여기에 1969년부터 카톨릭 교회에도 합류하여 매년 같은 표어(슬로건)걸고 교회의 방향성을 정합니다. 2021년 슬로건(Jahreslosung)이 “Jesus Christus spricht: Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist!; 너희 아버지의 자비로우심 같이 너희도 자비로운 자가 되라 (눅6:36)”입니다. 

앞으로는 별도 표어와 주제성구를 정하는 대신 독일교회의 표어를 함께 묵상해 보려고 합니다.

묵상 / 마태복음 1장 18-25절 (2020년 12월 6일 대강절 둘째주일)

안녕하세요!

오는 주일은 예수님의 오심을 기념하는 대강절 두째 주간입니다. 아직 해가 바뀌려면 한 달이 남았지만, 교회력에 따라 새로운 회기가 시작했습니다. 한 해를 돌아보고 새로운 한 해를 준비했으면 합니다. 또 오는 주일에는 예배 후 제직회로 모입니다. 그럼 밝고 건강한 얼굴로 주일 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::
마1:18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라
           그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니
마1:19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여
마1:20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되
           다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라
           그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라
마1:21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라
           이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
마1:22 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되
마1:23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니
           이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 (이사야 7,14)
마1:24 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔으나
마1:25 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라

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마태복음이 전하는 임마누엘(하나님이 우리와 함께 하신다)의 의미를 함께 생각해 보겠습니다.

묵상 / 창세기 38장 24-30절 (2020년 11월 19일 대강절 첫째주일)

안녕하세요!
우리에게 익숙한 달력은 양력과 음력뿐이지만 기독교는 교회력을 중심으로 예배를 드립니다. 오는 주일은 대강절 첫 주일로 새로운 교회력이 시작됩니다. 이에 맞추어 공동의회도 계획되었습니다. 다가오는 해도 주의 인도하심을 바라며 잘 계획할 수 있기를 소망합니다. 그럼 밝고 건강한 얼굴로 주일 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

창38:24 석 달쯤 후에 어떤 사람이 유다에게 일러 말하되 

              네 며느리 다말이 행음하였고 그 행음함으로 말미암아 임신하였느니라 

              유다가 이르되 그를 끌어내어 불사르라

창38:25 여인이 끌려나갈 때에 사람을 보내어 시아버지에게 이르되 

             이 물건 임자로 말미암아 임신하였나이다 청하건대 보소서 

             이 도장과 그 끈과 지팡이가 누구의 것이니이까 한지라

창38:26 유다가 그것들을 알아보고 이르되 

              그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니 하였음이로다 하고 

              다시는 그를 가까이 하지 아니하였더라

창38:27 해산할 때에 보니 쌍태라

창38:28 해산할 때에 손이 나오는지라 산파가 이르되 

              이는 먼저 나온 자라하고 홍색 실을 가져다가 그 손에 매었더니

창38:29 그 손을 도로 들이며 그의 아우가 나오는지라 산파가 이르되 

             네가 어찌하여 터뜨리고 나오느냐 하였으므로 그 이름을 베레스라 불렀고

창38:30 그의 형 곧 손에 홍색 실 있는 자가 뒤에 나오니 그의 이름을 세라라 불렀더라

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예수님은 유다 지파 다웟의 후손으로 오셨습니다. 유다 행적을 다룬 창세기 38장을 보면 가관입니다. 예수님이 유대인에게 난 것도 이해하기 쉽지 않은데 하필 부끄러운 개인사를 가진 유다 지파에서 나섰습니다. 그렇게 이 땅에 오신 주님 섭리가 무엇인지 생각해 보았으면 합니다.

묵상 / 누가복음 1장 39-56절 (2019년 12월 22일 대강절 넷째주일)

http://www.bricktestament.com/the_life_of_jesus/jesus_is_born_02/lk01_40p46.jpg

안녕하세요!

어느덧 대강절 마지막 주간입니다. 가족 간에 즐거운 시간이 되시길 바랍니다.
그럼 건강한 얼굴로 주일 교회에서 뵙겠습니다.

:::: 말씀묵상 ::::

눅1:39 이 때에 마리아가 일어나 빨리 산골로 가서 유대 한 동네에 이르러
눅1:40 사가랴의 집에 들어가 엘리사벳에게 문안하니

눅1:41 엘리사벳이 마리아의 문안함을 들으매 아이가 복중에서 뛰노는지라 엘리사벳이 성령의 충만함을 받아
눅1:42 큰 소리로 불러 이르되 여자 중에 네가 복이 있으며 네 태중의 아이도 복이 있도다
눅1:43 내 주의 어머니가 내게 나아오니 이 어찌 된 일인가
눅1:44 보라 네 문안하는 소리가 내 귀에 들릴 때에 아이가 내 복중에서 기쁨으로 뛰놀았도다
눅1:45 주께서 하신 말씀이 반드시 이루어지리라고 믿은 그 여자에게 복이 있도다

눅1:46 마리아가 이르되 내 영혼이 주를 찬양하며
눅1:47 내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은
눅1:48 그의 여종의 비천함을 돌보셨음이라 보라 이제 후로는 만세에 나를 복이 있다 일컬으리로다
눅1:49 능하신 이가 큰 일을 내게 행하셨으니 그 이름이 거룩하시며
눅1:50 긍휼하심이 두려워하는 자에게 대대로 이르는도다
눅1:51 그의 팔로 힘을 보이사 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으셨고
눅1:52 권세있는 자를 그 위에서 내리치셨으며 비천한 자를 높이셨고
눅1:53 주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨으며 부자는 빈 손으로 보내셨도다
눅1:54 그 종 이스라엘을 도우사 긍휼히 여기시고 기억하시되
눅1:55 우리 조상에게 말씀하신 것과 같이 아브라함과 및 그 자손에게 영원히 하시리로다 하니라

눅1:56 마리아가 석 달쯤 함께 있다가 집으로 돌아가니라

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본문은 두 여인의 만남, 그 안에 믿음의 고백과 찬양을 전하고 있습니다. 이 장면을 조금 넓게 바라보면, 초기 기독교인들의 고백으로 이해할 수있습니다. 여기서 놀라운 것은 중요한 신앙고백을 누가는 두 여인의 입을 통해서 전하고 있다는 점입니다.