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2025/12/26

누가 예수를 죽이려는가? (마가복음 3장 1~6절_20251228)


James Tissot (Nantes, France, 1836–1902, Chenecey–Buillon, France).
The Man with the Withered Hand (L'homme à la main desséchée), 1886–1896.




1. 들어가며
예수님을 죽이려 했던 바리새인의 모습은 과거에만 있는 것이 아니라, 사람을 수단으로 삼고, 형식에 집착하며, 진리 앞에 침묵하는 우리의 신앙 속에도 존재할 수 있다.

2. 사람을 수단으로 삼을 때, 예수님은 탄식하신다.
바리새인들은 손 마른 사람을 통해 예수를 고발하려 했습니다. 그러나 예수님은 그를 회당 중심으로 불러내어 회복시키셨습니다. 사람은 목적이지, 도구가 아닙니다.


3. 형식이 본질을 삼키면, 율법주의는 생명을 죽인다.
안식일의 본질은 쉼과 회복, 창조와 구원의 기억입니다. 그러나 바리새인들은 형식만을 고집하며 예수님을 고발하려 했습니다. 이는 결국 생명의 주를 죽이려는 행위가 됩니다.


4. 진리 앞의 침묵은 중립이 아니라 동조이다.
예수님의 질문 앞에서 침묵한 회중은 바리새인의 침묵과 더불어 예수님의 분노를 샀습니다. 진리를 알면서도 말하지 않는 것, 옳음을 보면서도 반응하지 않는 것은 죄입니다.

5. 나오며
결국 우리는 바리새인들과 다를 바 없이 예수님을 다시 십자가에 못 박을 수 있는 존재입니다. 그러나 예수님은 여전히 우리에게 “네 손을 내밀라”고 말씀하시며 회복의 자리로 초대하십니다. 그 부르심 앞에 침묵하지 말고, 반응하고 순종해야 합니다.





◆ 셀(cell) 모임 교재 

1. 모임 시간은 너무 짧아도 너무 길어도 바람직하지 않습니다. 시작부터 완전히 끝나는 시간은 약 60분 정도가 바람직합니다.
2. 모임 내용이 너무 무겁거나 가볍고 흥미 위주로 흐르지 않도록 성령님의 인도를 구하십시오. 말씀을 나눌 때 진지한 신앙고백이나 기도 제목을 위한 뜨거운 기도가 있어야 합니다.


□ 얼음깨기 □ (가벼운 질문을 통해 서로의 마음을 열는 시간입니다)
뻔한 이야기라고 지나치지 말고 평범한 대화 속 은혜를 나누며, 재미와 의미를 발견해 보세요!!!


◆ “바람과 소망” - 2025년이 얼마 남지 않았습니다. 남은 기간 꼭 이루어졌으면 하는 바람(소망)이 있다면, 자유롭게 말해 보시기 바랍니다. (꼭 신앙적이지 않아도 됩니다.)


□ 말씀 나누기 □
주일 예배시간 설교 말씀 본문을
가지고 서로 나누는 시간입니다. 토론이나 논쟁의 시간이 아닙니다.
신앙 생활하면서 경험한 것을 말해야 하며 자신의 생각이나 주장을 말하는 시간이 아닙니다.
그리고 남의 말을 해서는 안됩니다. 함께 말씀을 나누는 중에 성령님의 역사로 위로와 격려와 자극과 감동을 받는 시간이 됩니다.


1. [사람을 대하는 태도에 관한 질문] 나는 요즘 사람을 목적으로 대하고 있습니까, 아니면 수단으로 대하고 있습니까?

□ 그 사람 자체를 존귀하게 여기려 애쓴다.

□ 내 기준이나 목적에 맞는지 먼저 보게 된다.

□ 솔직히 잘 모르겠다.

□ 기타(구체적인 상황이 있다면 말해 보세요)


2. [교회의 중심에 관한 질문] 내가 생각하는 ‘교회의 중심’에는 지금 누가 서 있습니까?

□ 연약하고 회복이 필요한 사람

□ 신앙이 안정되고 모범적인 사람

□ 질서와 형식을 잘 지키는 사람

□ 기타(내가 중요하게 여기는 기준은 무엇인가요?)


3. [형식과 본질에 관한 질문] 신앙생활 속에서 나는 무엇을 더 붙들고 있습니까?

□ 하나님의 마음과 사람을 향한 사랑

□ 익숙한 방식과 전통, 원래 해오던 기준

□ 둘 사이에서 늘 갈등한다

□ 기타(내가 놓치고 있는 것은 무엇일까요?)


4. [침묵에 관한 질문] 불편하지만 옳은 상황 앞에서, 나는 주로 어떤 태도를 선택합니까?

□ 말하지 않아도 마음으로는 동의한다

□ 괜히 나섰다가 상처받을까 봐 침묵한다

□ 분명하지 않아서 판단을 미룬다

□ 기타(최근 침묵했던 장면이 떠오른다면 나눠보세요)


5. [예수님의 질문 앞에 선 나의 자리] “선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것 중 어느 것이 옳으냐”는 질문 앞에서, 지금 나의 마음은 어떻습니까?

□ 알고는 있지만 행동하기는 어렵다

□ 알기에 더 마음이 불편하다

□ 아직 잘 모르겠다

□ 기타(지금 내 마음을 가장 잘 표현하는 말은?)


6. [‘네 손을 내밀라’는 부르심 앞에서] 이번 한 주, 예수님께 내밀고 싶은 나의 모습은 무엇입니까?

□ 숨기고 싶었던 연약함

□ 판단하고 정죄했던 마음

□ 침묵으로 외면했던 태도

□ 기타(주님 앞에 솔직히 내놓고 싶은 것은?)



□ 보살핌 □

함께 기도합니다 – 기도 제목을 나누고 함께 간절히 기도합니다.


함께 드리는 기도

① 눈에 보이는 힘보다 하나님을 더 신뢰하게 하옵소서.

② 두려움이 밀려올 때 ‘임마누엘’의 약속을 붙들게 하옵소서.

③ 세상의 힘을 의지하지 않고 하나님께 돌아오는 남은 자 되게 하옵소서.

④ 위기 속에서도 우리와 함께하시는 하나님을 믿게 하옵소서. 




죄의 자리에서 구원을 시작하신 하나님 (창세기 3장 1~6절_20251225)

By Masaccio - Transferred from en.wikipedia to Commons.Original source: [1], Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=140384



1. 죄의 자리에서 시작된 구원
    - 인간의 죄와 반역은 하나님의 형상을 무너뜨린 비극적인 사건이었지만, 하나님은 그 자리에서 곧바로 구원의 약속을 선포하셨다.
    - 창세기 3장 15절은 ‘원복음(Protoevangelium)’으로, 여자의 후손이 사탄의 머리를 상하게 할 것이라는 예언이다.


2. 절망 속에 심어진 구원의 씨앗
    - 아담과 하와는 회개하지 않았고 죄를 핑계대었지만, 하나님은 먼저 구원의 문을 여셨다.
    - 성탄은 이 구원의 씨앗이 역사 속에 싹튼 사건이며, 하나님의 은혜는 우리의 자격이 아니라 그의 사랑에서 시작되었다.


3. 죄 없이 오신 구원자, 예수 그리스도
    - ‘여자의 후손’이라는 표현은 동정녀 탄생을 예언하는 특별한 표현이며, 예수님은 성령으로 잉태되어 죄 없이 이 땅에 오셨다.
    - 죄 없는 예수님만이 우리의 죄를 대신 지고 십자가에서 죽으실 수 있었다.


4. 사탄의 머리를 상하게 하신 승리자
    - 예수님의 십자가와 부활은 사탄의 권세를 깨뜨린 결정적인 승리였다.
    - 성탄은 단순한 아기 예수의 탄생이 아니라, 사탄을 향한 전쟁의 시작이자, 구원의 결정적 서막이었다.


5. 오늘 우리의 삶에 적용되는 성탄
    - 성탄은 과거의 사건이 아니라, 오늘도 죄와 싸우는 우리 삶 속에 역사하시는 하나님의 구원의 현실이다.
    - 예수님은 여전히 우리와 함께하시며, 우리의 승리의 근거가 되신다.


[적용 문제]
1. 나는 내 죄에 대해 얼마나 진지하게 인식하고 있는가?
    - 단순한 실수로 여기고 있지는 않은가?
    - 나는 진심으로 구원자가 필요하다고 느끼는가?
    - 성탄의 의미를 단순한 축하 이벤트로 생각해본 적은 없는가?

2. 예수님의 오심이 왜 나를 위한 ‘구원의 시작’이 되는지 깊이 생각해 본 적이 있는가?
    - 하나님께서 회개하지 않은 인간에게 먼저 구원의 약속을 주셨다는 사실이 내 삶에 어떤 의미를 주는가?
    - 나는 하나님의 은혜를 자격이나 공로 없이 받아들이고 있는가?


3. 나는 지금 어떤 ‘죄의 자리’에 앉아 있는가?
    - 그 자리에서 역사하시는 하나님의 구원을 믿고 있는가?


4. 성탄절을 통해 어떤 회복과 결단을 하나님 앞에 드릴 수 있을까?
    - 용서, 화해, 새로운 순종, 복음 증거 중 하나를 구체적으로 실천할 수 있는가?



2022/01/01

묵상 / 마태복음 3장 13-17절 (2022년 1월 2일 성탄절 둘째주일)

 

출처: thebricktestament.com/the_life_of_jesus/jesus_is_baptised/mk01_10.html


안녕하세요!
잘 지내고 계시는지요? 2022년 새해가 밝았습니다. 복 많이 받으시고요. 올 여름에는 여행이 자유로워질 수 있기를 기대해 봅니다. 그럼 모두 건강 조심하고요, 주일 교회에서 뵙겠습니다.


:::: 말씀묵상 ::::
마3:13 이 때에 예수께서 갈릴리로부터 요단 강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하시니
마3:14 요한이 말려 이르되 내가 당신에게서 세레를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까
마3:15 예수께서 대답하여 이르시되 이제 허락하라
           우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하시니 이에 요한이 허락하는지라
마3:16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고
           하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니
마3:17 하늘로부터 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라


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예수께서 요한에게 세례를 청하십니다. 문제는 하나님의 아들이 사람에게 세례를 받아야 하는가입니다. 요한이 난색을 표하는 것은 너무나 당연합니다. 주님께서는 모든 의를 이루는 것이 합당하다고 하십니다. 본문이 뜻하는 바가 무엇인지 함께 생각해 보겠습니다. 



2021/12/24

묵상 / 마태복음 3장 5-12절 (2021년 12월 26일 성탄절 첫째주일)

www.schwesternmaria.de

 
안녕하세요!
오는 주일 헌금 전액은 위에 보시는 마리아 수녀회 후원금으로 사용하겠습니다. 단체에서 하는 사업은 홈페이지를 참고하시기 바랍니다. 그럼 모두 건강 조심하고요, 교회에서 뵙겠습니다.


:::: 말씀묵상 ::::
마3:5 이 때에 예루살렘과 온 유대와 요단 강 사방에서 다 그에게 나아와
마3:6 자기들의 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더니

마3:7 요한이 많은 바리새인들과 사두개인들이 세례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되
         독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐
마3:8 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고
마3:9 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각하지 말라 내가 너희에게 이르노니
         하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라
마3:10 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라
마3:11 나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니
           나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요
마3:12 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고
           쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라



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세례요한이 회개를 외쳤는데, 천국이 가까왔기 때문이라 합니다. 이번 주는 회개와 세례의 의미를 생각해 보려합니다. 




2020/12/31

묵상 / 누가복음 17장 11-19절 (2021년 1월 3일 성탄절 둘째주일)

출처: pixabay.com/de/illustrations/neujahr-2021-spritze-impfstoff-5822002/


2021년이 밝았습니다. 상투적인 인사가 아니라 마음 담아 건강하시고 내내 평안하시라는 말씀을 전합니다. 백신접종이 시작되었으니 2021년 연말에는 조금 안심하고 지낼 수 있으리라 기대합니다. 그럼 밝고 건강한 얼굴로 주일 교회에서 뵙겠습니다.



:::: 말씀묵상 ::::
눅17:11 예수께서 예루살렘으로 가실 때에 사마리아와 갈릴리 사이로 지나가시다가

눅17:12 한 마을에 들어가시니 나병환자 열 명이 예수를 만나 멀리 서서
눅17:13 소리를 높여 이르되 예수 선생님이여 우리를 불쌍히 여기소서 하거늘

눅17:14 보시고 이르시되 가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라 하셨더니 그들이 가다가 깨끗함을 받은지라
눅17:15 그 중의 한 사람이 자기가 나은 것을 보고 큰 소리로 하나님께 영광을 돌리며 돌아와
눅17:16 예수의 발 아래에 엎드리어 감사하니 그는 사마리아인이라
눅17:17 예수께서 대답하여 이르시되 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐
눅17:18 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고

눅17:19 그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라


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아직 성탄절을 기념하는 까닭은 예수께서 나신 날을 정확히 알지 못하기 때문입니다. 동방교회에서는 1월 6일(drei Könige, 동방박사 기념일) 다음 날을 성탄절로 기념하기 때문입니다. 위 본문을 통해 예수 그리스도 오심의 특징과 의미를 되새겨 보았으면 합니다. 



2020/12/26

묵상 / 누가복음 17장 1-6절 (2020년 12월 27일 성탄절 첫째주일)




어느덧 2020년 마지막 주일입니다. 지난 한 해 어떠셨습니까? 한 가지 이유로 다사다난했습니다. 며칠 남지 않았지만 잘 마무리하고 새해를 맞이하시기 바랍니다. 지난주와 마찬가지로 예배 후 바로 귀가하는 것으로 합니다. 그럼 밝고 건강한 얼굴로 주일 교회에서 뵙겠습니다.


:::: 말씀묵상 ::::
눅17:1 예수께서 제자들에게 이르시되 실족하게 하는 것이 없을 수는 없으나 그렇게 하게 하는 자에게는 화로다
눅17:2 그가 이 작은 자 중의 하나를 실족하게 할진대
           차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라
눅17:3 너희는 스스로 조심하라

           만일 네 형제가 죄를 범하거든 경고하고 회개하거든 용서하라
눅17:4 만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라 하시더라

눅17:5 사도들이 주께 여짜오되 우리에게 믿음을 더하소서 하니
눅17:6 주께서 이르시되 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더라면
           이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기어라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라



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우리의 믿음은 그 자체로 확인하기 좀처럼 쉽지 않습니다. 어떤 문제에 맞닥뜨렸을 때 비로소 믿음의 정도가 드러납니다. 예수께서 여러 말씀으로 가르치셨는데, 제자들의 반응이 5절 “사도들이 주께 여쭙되 우리에게 믿음을 더하소서”입니다. 예수님과 함께 다니며 귀신도 쫓아내고 해서 괜찮은 믿음을 가지고 있다고 생각했는데 주님 말씀 앞에서 믿음의 크기가 노출되었다고 제자들이 생각한 겁니다. 그런데 예수님은 믿음의 크기 문제가 아니다. 너희는 믿음이 없구나로 답하시는 듯 합니다. 


2019/12/22

묵상 / 마태복음 1장 18-25절 (2019년 12월 25일 성탄절)



안녕하세요!
몇 해 만에 성탄절 예배를 드리게 되었습니다. 오랜만 반가운 얼굴과 함께하기를 기대합니다.
그럼 한 주간도 잘 보내시고요. 밝고 건강한 얼굴로 성탄절 오전 교회에서 뵙겠습니다.


:::: 말씀묵상 ::::
마1:18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라
          그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니
마1:19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여
마1:20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되
           다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라
           그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라
마1:21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라
          이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
마1:22 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되
마1:23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니
           이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
마1:24 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그 아내를 데려왔으나
마1:25 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라



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마태복음이 전하는 임마누엘(하나님이 우리와 함께 하신다)의 의미를 함께 생각해 보겠습니다.