손 내미시는 하나님 (마가복음 1장 40~45절_20251130)

Christ Healing a Leper — Rembrandt van Rijn

1. 들어가며

   - 다양한 민족과 문화가 함께 드리는 연합예배는 그리스도 안에서 하나 됨을 상징합니다.
   - 어려운 시대 속에서 감사로 기도할 수 있는 이유는 하나님을 신뢰하기 때문입니다.
   - 나병환자의 고백처럼, 기도는 ‘하나님의 뜻’을 신뢰하는 데서 출발합니다.


2. 고통보다 더 큰 고립
    - 나병은 신체의 고통보다 사회적 고립이 더 큰 고통이었습니다.
    - 그는 공동체에서 철저히 분리된 자였지만, 예수님은 그에게 손을 내미셨습니다.
    - 예수님의 행위는 율법의 한계를 넘어선 긍휼의 행동이며, 단순한 치유 그 이상이었습니다.


3. 예수님의 손길 ― 규례를 넘고, 위험을 넘은 사랑
    - 예수님의 손길은 창조주의 손길이며, 성육신적 사랑을 보여주는 장면입니다.
    - 이는 단순한 기적이 아닌, 죄로 병든 인류를 향한 하나님의 대속적 사랑의 예표입니다.
    - 이사야 선지자도 하나님의 거룩 앞에서 자기 죄를 깨달았듯, 우리 역시 회개와 겸손으로 나아가야 합니다.


4. 성육신이 부르는 삶 ― 위험을 감수하는 긍휼의 사랑
    - 예수님의 사랑은 거리두기나 회피가 아닌, 위험을 감수하며 고통 속으로 들어가는 사랑입니다.
    - 우리는 그 사랑을 경험한 자로서, 세상의 경계선을 넘어 고통받는 자들에게 손을 내밀어야 합니다.
    - 주님의 손길은 여전히 사람을 살립니다. 이제 우리를 통해 그 손길이 전해져야 합니다.


5. 나오며
    - 우리는 영적 나병 환자와 같았으나, 주님의 손길로 치유받고 회복된 자들입니다.
    - 그 은혜를 받은 우리는 이제 세상 속에서 주님의 손과 발이 되어 살아가야 합니다.

[적용 질문[

- 나는 기도할 때, 얼마나 하나님의 뜻을 먼저 구하고 있는가?
→ 내 기도의 시작점은 감사와 신뢰에 기반하고 있는가?

- 나도 모르게 내 삶에 누군가를 ‘부정한 자’로 낙인찍고 거리두고 있지는 않은가?

- 주변에 고립되어 있거나 격리된 사람들은 누구인가? 나는 그들에게 다가갈 준비가 되어 있는가?

- 예수님처럼, 나도 사랑을 실천하기 위해 위험을 감수한 적이 있는가?

- 나는 지금까지 주님의 긍휼의 손길을 어떻게 경험했는가? 그것이 나에게 어떤 변화를 일으켰는가?

- 이번 주간, 나병환자처럼 겉으로는 멀쩡해 보여도 속으로 “살려달라”고 울부짖는 사람 한 명을 위해 어떻게 손을 내밀 수 있을까?

하나님이 기억하시는 인생 (창세기 40장 20~23절_20251123)

https://www.meisterdrucke.uk/fine-art-prints/Unbekannt-Unbekannt/653037/Joseph-Interprets-the-Dreams-of-Two-Prisoners-%28Genesis-40%29.html?utm_source=chatgpt.com

1. 들어가며
    - 우리도 요셉처럼 기도에 응답이 없고 고난이 지속될 때 “하나님이 나를 잊으셨나?” 의심할 수 있음.
    - 요셉은 억울한 노예 생활, 감옥 생활 속에서도 하나님께 기억된 자였음.

2. 불안과 침묵 속에도 하나님은 일하신다
    - 감옥의 요셉은 보디발의 신뢰를 계속 받았고, 관원들을 섬기게 됨.
    - 요셉의 감옥 생활은 우연이 아니라 하나님의 훈련 과정이었음.
    - 하나님은 요셉을 이집트 상류 문화와 정치 속으로 훈련시키고 계셨음.

3. 잊힘의 시간은 하나님의 훈련 시간이다
    - 요셉은 관원들의 꿈을 해석하며 신앙의 용기를 보여줌.
    - 해석은 하나님께 속한 것임을 고백하고, 하나님의 뜻을 따라 진실을 전함.
    - 관원장의 잊음은 인간 본성의 거울이며, 동시에 하나님의 섭리를 더 신뢰하게 만드는 기회가 됨.

4. 기다림 속 순종이 내일의 부활을 연다
    - 술 맡은 관원장이 요셉을 잊었으나, 하나님은 결코 요셉을 잊지 않으심.
    - 기다림과 침묵 속에서도 하나님은 일하고 계셨고, 마침내 하나님의 뜻이 이루어짐.
    - 사람의 망각은 우리의 절망이 아니라, 하나님을 더 깊이 의지하라는 요청임.

5. 나오며: 십자가에서 드러난 하나님의 기억
    - 하나님이 우리를 기억하신다는 가장 분명한 증거는 예수님의 십자가.
    - 예수님조차 버림받은 것 같은 순간에, 하나님은 인류를 위한 구원을 완성하심.
    - 요셉처럼 잊힘의 시간, 침묵의 상황 속에서도 하나님의 기억은 멈추지 않음.
    - 우리의 소망은 사람의 기억이 아닌, 하나님께 있는 기억 속에 있음.

    [적용문제]
   

    - 최근의 삶 속에서 “하나님은 저를 기억하고 계십니까?”라는 질문을 하게 되었던 상황은 무엇이었나요?

    - 하나님의 침묵 속에서 나의 반응은 어떠했습니까? 원망, 포기, 혹은 신뢰 중 어느 쪽이었나요?

    - 사람에게 기대했다가 실망한 기억이 있다면, 그 기억 속에서 하나님은 어떤 분이셨나요?

    - 기억되지 않는 시간(잊힘의 시간) 동안 하나님께서 나에게 무엇을 훈련하고 계셨다고 느끼시나요?

    - 하나님의 기억 속에 내가 있다는 확신이 내 일상에 어떤 용기와 변화로 이어질 수 있을까요?

인사말 (제12회 자선음악회)

Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Musikfreunde, herzlich willkommen zu unserem Benefizkonzert! 

Zum zwölften Mal gestalten der Chor, die Solisten und die Musiker der Open-Door Church diesen besonderen Abend. Auch in diesem Jahr erwarten Sie ausgewählte Chorwerke, ausdrucksstarke Gesangsstücke und berührende musikalische Beiträge. Unser Wunsch ist es, dass die Klänge unserer Musiker Sie erfreuen und Ihnen einen unvergesslichen Abend schenken.

Mit Ihren Spenden unterstützen Sie in diesem Jahr unsere Missionsarbeit in Kenia sowie die Hamburger Tafel e. V., die sich für Menschen in herausfordernden Lebenssituationen einsetzt. Dieses Konzert steht im Zeichen der Liebe Gottes und der Nächstenliebe – möge es nicht nur ein musikalisches Erlebnis sein, sondern auch eine Einladung, Hoffnung und Fürsorge miteinander zu teilen.

Su Bin Lim,
Pastor der Ev. Kor. Open Door Gemeinde

하나님의 질서 (창세기 39장 6~23절_20251109)

Joseph in Prison / Gerbrand van den Eeckhout (1621-1674)

1. 들어가며: 하나님의 질서
    - 주기도문 “나라가 임하옵시며”의 의미는? 하나님의 통치와 질서가 세상 질서의 차이
    - 요셉의 삶을 통해 하나님의 질서가 실제 삶 속에서 어떻게 드러나는가?


2. 형통은 유혹을 이길 때 드러난다
    - 요셉은 보디발의 아내가 행사한 권력적 유혹 앞에서도 하나님의 질서를 따름
    - 이는 단순한 도덕적 승리가 아니라 “하나님의 통치를 인정하며 사는 삶”의 선언이며, 

      세상과 다른 하나님의 백성의 정체성


3.  형통은 억울한 실패 속에서도 진행된다
    - 하나님의 뜻대로 살았지만 요셉은 오히려 억울하게 감옥에 갇힘
    - 그러나 그의 정직과 믿음은 하나님의 질서를 붙드는 행동이었고, 하나님은 그를 감옥에서도 떠나지 않으심


4. 형통은 하나님과 함께할 때 완성된다
    - 요셉은 감옥에서도 형통합니다. 그 이유는 환경이 아니라 하나님이 함께하셨기 때문
    - 감옥에서 만난 사람들과의 인연이 결국 요셉을 총리로 세우는 연결고리가 되며, 

      고난 속에도 하나님의 섭리가 숨겨져 있었음을 보여줌


5. 나오며- 고난은 연결고리
    - 요셉의 인생은 “누구의 질서 아래 살아갈 것인가?”에 대한 반복된 응답
    - 고난 속에서도 하나님의 질서를 선택한 결과, 하나님은 요셉의 인생을 통해 하나님 나라가 선포하심

[적용 질문]

- 나는 지금 어떤 질서 아래 살아가고 있습니까? 하나님의 질서입니까, 세상의 질서입니까?

- 내가 이해하고 있는 형통의 의미는 무엇입니까? 하나님과 함께하는 삶을 형통이라 믿고 있습니까?

- 하나님의 질서를 따르기 위해 최근에 감수한 손해나 불편함이 있었습니까? 그때 내 마음은 어땠습니까?
 

- 지금 내가 겪고 있는 고난이나 억울함 속에서도, 하나님의 연결고리를 기대하고 있습니까?

- 주기도문의 “나라가 임하옵시며”라는 고백을 내 **개인 삶의 영역(가정, 직장, 공동체)**에 어떻게 적용할 수 있을까?

[실천적 적용] - 한 주간 실천할 수 있는 실제 행동 지침

- 주기도문을 한 구절씩 묵상하며 기도해보기! 특히 “나라가 임하옵시며”를 기도하며, 하나님의 질서를 내 삶에 초대해 보기

- 이번 주에는 하나님의 질서를 지키기 위해 타협하지 않기로 결단할 한 가지 상황을 미리 예상하고 대비해보기

- 고난이나 억울한 상황 속에서 감사 제목을 3가지 적어보며, 그 속에서 하나님의 연결고리를 찾아보기

- 셀모임 시간에, “하나님의 질서를 따른 삶이 실제로 어떻게 드러날 수 있을까?”를 주제로 서로 나눠보기

- 감옥 속에서도 요셉이 형통했다는 진리를 기억하기, 환경보다 하나님의 함께하심을 바라보는 훈련해 보기

하나님이 주시는 형통 (창세기 39장 1~6절_20251102)

The Metropolitan Museum of Art (미국 뉴욕) 소장품

 

요셉의 이야기 속 형통
    - 요셉은 형들의 미움을 받아 17세에 이집트 노예로 팔려갔지만, 성경은 그를 형통한 자라고 말합니다.
    - 그 이유는 단 하나, “여호와께서 요셉과 함께 하셨기 때문”입니다. (창 39:2)

성경이 말하는 형통이란?
    - 형통은 조건이나 환경이 아니라, 하나님과의 동행에서 나옵니다.
    - 말이 통하지 않는 낯선 땅에서도 하나님은 요셉과 함께 하셨고, 보디발조차 요셉 안에 계신 하나님을 보게 되었습니다.

신앙 정체성과 삶의 간증
    - 요셉은 삶으로 하나님을 드러냈습니다.
    - 유창한 언변이 아닌 성실과 정직으로 보디발의 신뢰를 얻었습니다.
    - 신앙의 뿌리는 어린 시절 아버지 야곱이 전해준 하나님 이야기에 있었습니다.

형통의 열매는 ‘이웃을 이롭게 하는 삶’
    -하나님은 요셉 한 사람을 통해 보디발의 집에 복을 내리셨습니다. (창 39:5)
    - 참된 형통은 **“나로 인해 다른 사람이 복을 받는 것”**입니다.

[적용문제]

개인적인 묵상을 위한 질문

    - 내 삶에 하나님의 동행을 느끼는 순간은 언제인가요?

    - 환경이 좋지 않을 때에도 형통하다고 고백할 수 있었던 적이 있었나요?

다음 세대와 관련된 질문
    - 요셉처럼 말이 통하지 않는 환경 속에 있는 우리 자녀(또는 후배)들을 위해 나는 무엇을 해 줄 수 있을까요?
    - 자녀들에게 신앙의 유산을 어떻게 전하고 있나요?

삶의 적용을 위한 질문
    - 나의 신앙은 말보다 삶으로 드러나고 있나요?
    - 나로 인해 복을 받는 사람들이 있다면, 그들은 누구인가요? 그 이유는 무엇이라 생각하나요?

끊을 수 없는 하나님의 열심 (창세기 38장 1~30절_20251026)

By Francesco Hayez - deartibus.it, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=125947239

1. 들어가며
창세기 38장은 우리가 읽기 불편해하는 본문 중 하나입니다. 유다와 다말의 사건은 도덕적으로 충격적이지만, 이 이야기 속에는 놀라운 복음의 메시지가 숨어 있습니다. 본문을 통해 하나님의 열심, 즉 인간의 타락 속에서도 중단되지 않는 하나님의 구원 계획을 함께 살펴보겠습니다.

2. 인간의 죄는 부끄럽고 반복되지만, 하나님의 시선은 그 죄 너머를 본다 (1~11절)
    - 유다는 아버지 야곱과의 갈등, 요셉 사건 이후 공동체를 떠납니다.
    - 그 결과, 가나안 여인과 결혼하고 아들들을 낳지만, 두 아들이 연달아 하나님의 심판을 받아 죽습니다.
    - 유다는 셋째 아들 셀라를 다말에게 주지 않음으로 약속을 저버리고, 다말은 소외된 채 버려집니다.
    - 우리는 때때로 유다처럼 잘못된 선택을 반복하며 죄의 책임을 타인에게 전가합니다. 

       그러나 하나님은 그런 인간의 실패에도 불구하고 구원 계획을 멈추지 않으십니다.

3. 하나님은 인간의 모순과 위선 속에서도 구원의 통로를 여신다 (2–26절)
    - 유다는 다말을 외면하고 욕망에 따라 타락한 행동을 하며 며느리를 창녀로 착각합니다.
    - 그러나 하나님은 다말의 간절함을 통해 약속의 계보를 이어가게 하십니다.
    - 유다는 “그녀가 나보다 옳도다”라고 고백하며, 처음으로 자신의 죄를 인정하게 됩니다.
    - 하나님은 우리의 실수나 수치스러운 과거에도 불구하고, 회개하는 자를 사용하셔서 구원의 역사를 

      이끌어 가십니다. 하나님의 계획은 인간의 혼란보다 깊고, 인간의 궤변보다 강합니다.

4. 하나님의 열심은 인간의 족보를 꿰뚫어 구원의 새 길을 여신다 (27–30절, 마1:1–3 / 사 9:7)
    - 베레스와 세라의 탄생 장면은 인간의 질서를 뛰어넘는 하나님의 역설을 보여줍니다.
    - 베레스는 예수 그리스도의 족보에 오르게 되고, 

      이는 하나님의 구원 계획이 실패한 인간의 역사 속에서도 진행된다는 확증입니다.
    - 이사야 9:7은 “만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라”고 선언합니다.
    - 우리의 연약함, 실패, 수치 속에서도 하나님은 결코 포기하지 않으십니다.
    - 우리가 구원을 받은 것은 우리의 열심이 아니라 하나님의 열심 때문입니다.

5. 나오며
유다와 다말의 이야기는 단지 과거의 사건이 아니라, 오늘을 살아가는 우리의 이야기입니다. 
하나님은 여전히, 무너진 자리에서, 실패한 인생에서, 고개 숙인 자들에게 “나는 일하고 있다”고 말씀하십니다.
회개는 죄를 덮는 것이 아니라 인정하고 하나님께 돌아가는 것입니다.
지금도 하나님의 열심은 우리의 삶을 향해 타오르고 있습니다.
우리가 믿음과 회개로 응답한다면, 하나님은 우리를 통해 다시 구원의 이야기를 써 내려가실 것입니다.



말씀 나눔 – 본문과 메시지 되새김
    - 유다가 가족과 공동체를 떠난 이유는 무엇이었고, 그 결정이 그의 삶에 어떤 영향을 미쳤나요?
    - 여러분의 삶에도 회피하고 싶은 관계나 책임이 있었던 적이 있나요?

    - 다말의 행동은 시대적으로 매우 파격적이었습니다. 그녀는 어떤 마음으로 행동했을까요?
    - 다말의 선택에서 ‘믿음’과 ‘결단’이라는 측면을 어떻게 이해할 수 있을까요?

    - 유다가 “그녀가 나보다 옳도다”라고 고백한 장면에서 무엇이 느껴지셨나요?

    - 나의 죄를 인정하고 회개한 경험이 있다면 나눠 주세요.

삶이 적용 – 나의 현실과 연결
    - 혹시 최근 여러분의 삶에서 회피하고 싶었던 죄책감, 수치, 과거의 실수가 있다면 무엇인가요?
    - 그로 인해 하나님의 일하심을 의심하거나 주저한 적은 없었나요?

    - 하나님의 **‘열심’**에 대해 오늘 새롭게 깨달은 점은 무엇인가요?
    -그 열심이 여러분의 인생에 어떻게 작용하고 있다고 느끼시나요?

    - 내가 자주 정죄하거나 판단했던 사람 혹은 상황이 있었나요?
    - 오늘 말씀을 통해 그 시선을 어떻게 바꾸고 싶으신가요?